Quem é Ortov? Personagem dramática disfuncional, Ortov simboliza o homem contemporâneo com os seus medos, sonhos, violência e obsessões. Ora imagina que cometeu um crime, ora que o tentam matar, ora que se vai suicidar. A realidade à sua volta é tão intensa e absurda que leva o seu pensamento à desintegração, originando nele uma espécie de loucura, um olhar singular sobre o mal.

Excerto

ORTOV: Sim, mas fui eu mesmo que o matei, com estas mãos. Eu já andava a topar o gajo, com um tique no ombro direito, a olhar para a janela dos meus vizinhos albinos da Tanzânia. Todos os dias ele passava e ficava a olhar, com uns olhos alucinados e uma pasta. Tinha um pequeno osso espetado num ouvido. (pausa) Foi duro, eu sei, não devia tê-lo matado daquela maneira, mas o que é que quer, foi mais forte do que eu. Já agora, pergunto, quantas pessoas neste país têm vizinhos albinos? Que eu saiba nenhum ou vá lá, um num milhão. Ciganos, cabo-verdianos, romenos, Moldavos, p’raí, isso é normal, agora albinos. Sabe o que fazem aos albinos na Tanzânia?

Nota de leitura

Balizadas por guiões sempre minimalistas, ambas as peças são tocadas por esse mal que já surgia na peça primitiva – e que marca também vastas zonas da poesia de Jaime Rocha – e por um profundo absurdo, que se diria antropológico, e que cumpre a função de instigar o próprio animal humano. (…) Teatro político? Sim, mas apenas no sentido em que as suas movimentações e a sua invenção se reportam à polis e ao que o ser humano nela pode, mas, sobretudo, não pode, continuar a fazer. A efabulação dos vários apocalipses que esta dramaturgia leva a cabo, os absurdos que ela expõe, não são mais do que uma leitura agudamente lúcida do presente e uma especulação conscientemente céptica sobre a possibilidade, cada vez mais improvável, de um futuro para o género humano.
[Hugo Pinto Santos, Público/Ípsilon, 15 de Novembro de 2013]