Não se pode entender o pensamento esotérico de Fernando Pessoa sem um estudo mais cuidadoso dos seus textos herméticos. Por eles se vê como foi intenso o fascínio do misterioso, do oculto, sob todas as formas. E como se manteve, pela vida fora, a chama que lhe conduziu o destino, tecendo-o com a busca da palavra, iniciática tanto quanto poética, e transformada no puro desassossego de que nos foi dando conta.

Excerto

Trata-se para ele de dar corpo a vários corpos, a partir de um corpo só, de dar voz a várias vozes, a partir de uma só voz.
A iniciação, única e sempre a mesma, que encontramos no pensamento filosófico como na actividade literária, é a do desdobramento que na Criação se verifica desde o primeiro ser, o Adão primordial de gnósticos, kabalistas, alquimistas — todos os que se dizem herdeiros de uma tradição hermética. Desdobramento, multiplicação, que só depois de assumidos e esgotados permitem a verdade.
O poeta, adepto por excelência, tem o desejo (ora mais ora menos reprimido) desse primeiro tempo de androginia perfeita. Mas só quando esgotar o mundo do possível pode sonhar recuperá-lo.
Já que o mundo caiu, e caiu definitivamente, já que a infância se perdeu (na infância não há ainda consciência da divisão), é na obra literária que Fernando Pessoa-adepto procura realizar-se. O poeta transcende o homem, a obra transcende a vida, e foi a essa transcendência que ele se ofereceu inteiro.

Nota de leitura